سفارش تبلیغ
صبا ویژن
از دل ها درباره دوستی ها بپرسید، که گواهانی رشوه ناپذیرند . [امام علی علیه السلام]

نغمه های عقل و عاطفه
خانه | ارتباط | مدیریت |بازدید امروز:2

رهپوی وصال :: 84/6/10:: 11:17 صبح

«« و کوهها و پرندگان را مُسَخَّر داوود ساختیم که با او تسبیح (خدا) میگفتند ، و ما قادر بر انجام این کار بودیم. »»

سوره اَنبیاء / آیه44 تفسیر نمونه ، ج13 ، ص 470 :

بضی گفته اند منظور همان ((تسبیح تکوینی)) است که با زبان حال در همه موجودات جهان صورت میگیرد ، چرا که هر موجودی نظامی دارد بسیار دقیق و حساب شده که از خداوندی حکایت میکند که هم پاک و منزّه است ، و هم دارای صفات کمال ، بنابراین نظام شگفت انگیز عالم هستی در هر گوشه ای تسبیح (پاک شمردن از نقایص) است و حمد (ستایش در برابر صفات کمال). اما گروهی نیز گفته اند که این تسبیح یک نوع تسبیح توأم با درک و شعور است که در باطن ذرّات عالم وجود دارد و هنگامی که صدای داوود(علیه السلام) را به وقت مناجات و تسبیح می شنیدند با او هم صدا می شدند و زمزمه تسبیح آنها در هم می آمیخت. درست است که این تسبیح عمومی است ولی همگان آن را درک نمیکنند ، این روح بزرگ داوود(علیه السلام) بود که در این حالت با درون و باطن عالم هستی هم راز و هماهنگ میشد ، و به خوبی احساس میکرد کوهها و پرندگان با او هم صدا هستند و تسبیح گویان. در عین حال تضادی میان این تفاسیر نیست و جمع میان آنها امکان پذیر است. در روایات آمده است که شخصی از پیامبر اکرم(صلوات الله علیه و آله) مُعجزه ای خواست . حضرت تعدادی ریگ را در دست گرفت و از آنها خواست تا خدای را تسبیح گویند ، و همراهان شنیدند که ریگها تسبیح گفتند.


موضوعات یادداشت

رهپوی وصال :: 84/5/9:: 7:33 عصر

«« آیا ندیدی که برای خدا تسبیح می‎کنند تمام آنها که در آسمان ها و زمین اند و همچنین پرندگان به هنگامی که بر فراز آسمان بال گسترده اند ، هریک از آنها نماز و تسبیح خود را می‎داند ، و خداوند به آنچه انجام می‎دهند عالم است. »»  سوره نور/ آیه41 تفسیر صافی :

جمله «آیا ندیدی» به گفته بسیاری از مفسران به معنی «آیا نمی‎دانی» است ، زیرا تسبیح عمومی موجودات جهان چیزی نیست که با چشم دیده شود ، بلکه به هر معنی که باشد با قلب و عقل ، درک می‎گردد ، اما از آنجا که این مسأله آنقدر واضح است که گویی با چشم دیده می‎شود ، تعبیر به «آیا ندیدی» شده است. اما بعضی گفته اند این خطاب در مرحله رؤیت و مشاهده مخصوص پیامبر(صلّی الله علیه وآله و سلّم) است ، چرا که خداوند درک و دیدی به او داده بود که تسبیح و حمد همه موجودات این عالم را مشاهده می کرد ، و همچنین بندگان خاص خدا که پیرو مکتب اویند به مقام مشاهده عینی می‎رسند ، ولی در مورد عموم مردم جنبه مشاهدة عقلی و علمی دارد نه مشاهده با چشم. اما تفسیرآیه : از آنجا که این تسبیح عمومی موجودات دلیلی بر خالقیت پروردگار است و خالقیت او دلیل بر مالکیت او نسبت به مجموعه جهان هستی است ، و نیز دلیل بر آن است که همه موجودات به سوی او باز می گردند ، خداوند در آیه بعد اضافه می‎کند : «« و از برای خداست مالکیت آسمان ها و زمین ، و بازگشت تمام موجودات به سوی اوست. »»


موضوعات یادداشت

رهپوی وصال :: 84/5/7:: 11:19 صبح

(( آسمانهای هفتگانه و زمین و کسانی که در آنها هستند همه  تسبیح او  می گویند ، وهرموجودی تسبیح وحمد اومی گوید ، ولی شما تسبیح آنها را نمی فهمید او حلیم و آمرزنده است. ))

سوره اِسراء / آیه44 تفسیر نورالثقلین ، ج3 ، ص168 :

یکی از یاران امام صادق(علیه السلام) میگوید : از تفسیر این آیه سؤال کردم ، امام(علیه السلام) فرمود: « آری هر چیزی تسبیح و حمد خدا میگوید حتی هنگامی که دیوار می شکافد و صدایی از آن به گوش میرسد آن نیز تسبیح است. » از پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله و سلّم) نقل شده که فرمود : « علامت داغ در صورت حیوانات نگذارید و تازیانه به صورت آنها نزنید ، زیرا آنها حمد و ثنای خدا میگویند. » و نیز از امام صادق (علیه السلام) نقل شده : « هیچ پرنده ای در صحرا و دریا صید نمیشود و هیچ حیوان وحشی به دام صیاد نمی افتد مگر به خاطر ترک تسبیح. » امام باقر(علیه السلام) صدای گنجشکانی را شنید ، فرمود : « اینها تسبیح خداوند بزرگ را میگویند و روزی خود را از او میخواهند. » شخصی از امام باقر(علیه السلام) درباره این آیه سؤال نمود و پرسید آیا میفرمایید درخت خشکیده نیز خدای را تسبیح میکند؟ امام(علیه السلام) فرمود : « آری ، مگر نشنیده ای چوب هایی را که در خانه ها بکار رفته چگونه به صدا در میآید ، این همان تسبیح چوب خشک است که میگوید: سُبْحانَ اللهِ عَلی کُلِّ حال (خداوند در هرحالتی ، از همه عیوب و نقایص ، پاک و منزه است). » از رسول خدا(صلوات الله علیه و آله) روایت شده که فرمود : « وقتی مرگ نوح فرا رسید به دو فرزند خود گفت : من شما را امر میکنم به تسبیح و حمد خدا ، چون این دو کلمه ، نماز هر چیز است ، و با همین دو کلمه است که هر چیزی روزی میخورد. »


موضوعات یادداشت

رهپوی وصال :: 84/5/5:: 3:15 عصر

 

آسمانهای هفتگانه و زمین و کسانی که در آنها هستند همه تسبیح او       می گویند ، وهرموجودی تسبیح وحمد اومی گوید ، ولی شما تسبیح         آنها را نمی فهمید . او حلیم و آمرزنده است.

سوره اِسراء / آیه44 تفسیر نمونه ، ج12 ، از ص 133 تا 135

در آیات مختلف قرآن سخن از تسبیح و حمد موجودات عالم هستی در برابر خداوند بزرگ به میان آمده که شاید از همه صریح تر آیه مورد بحث باشد که بدون هیچ گونه استثناء همه موجودات عالم هستی ، زمین و آسمان ، ستارگان و کهکشانها ، انسان ها و حیوانات و برگهای درختان و حتی دانه های کوچک اتم را در این تسبیح و حمد عمومی شریک میداند. قرآن می گوید عالم هستی یکپارچه زمزمه و غوغاست ، هر موجودی به نوعی به حمد و ثنای حق مشغول است ، و غُلغُله ای خاموش در پهنة عالم هستی طنین افکنده که بیخبران ، توانایی شنیدن آن را ندارند ، اما اندیشمندانی که قلب و جانشان به نور ایمان زنده و روشن است ، این صدا را از هر سو به خوبی به گوش جان میشنوند . جمعی معتقدند که همه ذرات موجودات این جهان اعم از آنچه ما آن را عاقل میشماریم یا بیجان و غیر عاقل ، همه دارای یک نوع درک و شُعورند ، و در عالم خود تسبیح و حمد خدا میگویند ، هرچند ما قادر نیستیم به نحوه درک و احساس آنها پی ببریم و زمزمه حمد و تسبیح آنها را بشنویم.آیاتی مانند 74 بَقَره «« بعضی از سنگها از ترس خدا از فراز کوه ها به پایین می افتند. »» و آیه 11 فُصِّلَت «« خداوند به آسمان و زمین فرمود از روی اطاعت یا کراهت به فرمان من آیید ، آنها گفتند ما از درِ اطاعت می آییم»» را میتوان گواه بر این عقیده گرفت.


موضوعات یادداشت

::موضوعات وبلاگ::
::تعداد کل بازدیدها::

13977

::آشنایی بیشتر::

درباره صاحب وبلاگ

::جستجوی وبلاگ::
:جستجو

با سرعتی بی‏نظیر و باورنکردنی
متن یادداشت‏ها و پیام‏ها را بکاوید!

::لوگوی من::
نغمه های عقل و عاطفه
::لوگوی دوستان::


::لینک دوستان::
::خاطرات جبهه::
::دعای کمیل::
::اشتراک::
 
::وضعیت من در یاهو::
::آرشیو::
::طراح قالب::